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100			_a20151107d u||y0frey5050 ba
101			_afre
200			_aSciences et avenir, n°117, hors-série, décembre 1998 - janvier 1999 _bPERI _eL'au-delà. Des astronomes, des philosophes, des religieux...
210			_aParis _cSeuil _d1998-1999
215			_a98p.
225			_aSciences et avenir _v117
345			_a91
545			_fMarcel Gauchet _hp.6-9 _iL'au-delà aujourd'hui. Crise des vocations de prêtre, baisse de la pratique religieuse, multiplication des sectes, engouement pour le Bouddhisme... Comment interpréter ces différentes tendances de nos sociétés ?
545			_fOlivier Néron de Surgy _hp.10-13 _iL'au-delà au quotidien : De la superstition du chat noir à la ferveur religieuse, nos comportements sont imprégnés de croyances diverses en un ailleurs de notre monde
545			_hp.15-17 _iMarcel Gauchet : l'homme sans le ciel
545			_fMichel Hulin _hp.18-23 _i5 Figures de l'au-delà. Les conceptions de l'au-delà de la mort dans les différents religions se rattachent à cinq principaux types : l'au-delà proche, l'au-delà crépusculaire, le monde d'ici-bas transfiguré, l'au-delà temporel et la résurrection des corps
545			_fMarie Capdecomme _hp.25 _iTémoignage : J. Aelwyn Roberts, Pays de Galles, 1943. Ma première rencontre avec un fantôme eut lieu six mois après
545			_fMichel Vovel _hp.26-31 _iMourir avec son temps... Le marché de la mort
545			_fBenjamin Menascre _hp.33 _iTémoignage : Philip K. Dick, Californie, 16 mars 1974 : "Tout à coup je me suis mis à voir des lumières tourbillonnantes...
545			_fJean-Michel Besnier _hp.34-37 _iMourir sans espérance. Alors qu'il avait la mort devant les yeux, on accourut à son chevet pour y recuellir son repentir. Mais l'incrédule assura en souriant qu'il ne redoutait ni n'espérait rien. Comment peut-on mourir athée ?
545			_fSandrine Hubaut _hp.39 _iTémoignage : Hildegarde de Bingen, Vallée du Rhin, 1163 : "J'eus une vision dont le mystère était si profond, qui tellement...
545			_fClaude Lecouteux _hp.40-43 _iLes âmes errantes. Alors que les fantômes viennent de l'au-delà ou sont sur le point de s'y rendre, les revenants restent bloqués entre ici-bas et au-delà, ne cessant de tourmenter les vivants
545			_fBenjamin Menasce _hp.45 _iCharles Duke Jr., Vol spatial, avril 1972 : "Quand un homme voit cela, il ne peut qu'être transformé...
545			_fMarc Lachièze-Rey _hp.46-53 _iAu-delà du monde. Qu'y a-t-il après le Ciel ? L'au-delà exerce-t-il une influence sur le monde d'ici-bas ? De quoi est fait l'autre monde ?
545			_fStéphanie Modéré _hp. 55 _iTémoignage : Victor Hugo, Guernesey, nuit du 31 mas 1856 : "Au petit jour, j'ai entendu le bruit d'un pas, non d'être humain, mais...
545			_fAlbert de Surgy _hp.56-61 _iAu pays des ancêtres. En Afrique subsahélienne, l'au-delà de la vie terrestre est conçu comme fonctionnel. Il n'est pris en considération que dans la mesure où il peut améliorer le sort des vivants. L'Africain l'utilise pour accomplir au mieux sa destinée
545			_fJean-Pierr Mohen _hp.62-63 _iLes au-delà du monde : cours céleste pour les Chinois, royaume des morts chez les inuits, monde d'ancêtres à l'Ouest et monde de dieux à l'est pour les Toradja dIndonésie, epace peuplé d'esprits de la taïga chez les Yakoutes de Sibérie
545			_fBenjamin Menasce _hp.65 _iTémoignage : John Vasquez, Géorgie, 2 septembre 1977 : "J'ai entendu ce son impétueux et je me suis penché en arrière..."
545			_fJean Seidengart _hp. 66-69 _iAu-delà de la raison. Dans la réflexion philosophique, la notion d'au-delà occupe une place singulière : on ne saurait la supprimer sans générer des difficultés insurmontables ni l'adopter sans s'aventurer dans l'inconnaissable
545			_fSandrine Hubaut _hp.70-71 _iTémoignage : Jeanne d'Arc, Domrémy, vers 1425 : "Quand j'eus l'âge d'environ treize ans, j'ai eu une voix de Dieu...
545			_fSandrine Hubaut _hp.72-77 _iLa justice de l'au-delà : Les injustices de ce monde sont-elles réparées dans l'au-delà ? Dans la plupart des religions la notion d'après-vie est étroitement liée à l'idée d'une justice universelle qui jauge l'existence terrestre des hommes
545			_fBenjamin Menasce _hp.78-79 _iTémoignage : Danielle Perron, Otawa, 26 novembre 1973 : "Je me suis mise à flotter peu de temps au-dessus de mon corps..."
545			_fFrançose Parot _hp.80-85 _iContacts avec l'au-delà. Tables tournantes, champions hallucinogènes, transe, "channeling"... Les diverses techniques de communication avec l'au-delà dévelopés par les cultures sont autant de moyens pour tenter de rétablir l'homme dans son monde d'origine
545			_fBenjamin Menasce _hp.86-87 _iTémoignage : Emmanuel Swedenborg, Stockholm, 1743 : "J'ai parlé avec deux hommes le jour même qu'on les ensevelissait et avec ...
545			_fBernard Sève _hp.88-91 _iL'au-delà comme dépassement. Et si l'au-delà n'était pas à peser comme un lieu au-sessus du monde de la vie mais comme un mouvement du sujet humain qui prend appui sur l'expérience pour la dépasser?
545			_fAlain Rey _hp.92-93 _iLes mots de l'au-delà. Qu'une locution, d'abord spatiale, devienne le support d'une notion aussi vaste et floue que l'au-delà, rien d'exceptionnel au regard des lois du langage ; mais la trajectoire est cependant exceptionnelle
545			_fBenjamin Menasce _hp.94-96 _iL'au-delà en toutes lettres
545			_fAva Gardner _hp.98 _iL'au-delà hollywoodien. Le star system américain n'est pas sans rappeler les divinités du panthéon grec
610			_aAU-DELA
801			_aTN _bBIB.CEC _c20151107 _gUNIMARC