000 07775 a2200409 4500
001 26051
005 20251118153406.0
010 _a2746702460
011 _a07510144
090 _a26051
100 _a20151118d u||y0frey5050 ba
101 _afre
200 _aJumeaux
_bLIVR
_eL'art et la manière
_fEvelyne ADOUE et Juliette SOLVES (dir.)
210 _aParis
_cAutrement
_d2002
215 _a145p.
225 _aMutations
_v217
_x07510144
345 _a8
545 _hp.3-47
_nJUMEAUX L'ART ET LA MANIERE
545 _fClaude Halmos
_hp.12-29
_iQuand un plus un ne fait pas deux. A vouloir regarder la gémellité par la lorgnette de la création, il faut peut-être avant tout évaluer ce qui pourrait mettre en scène les croyances qui l'assaillent, les racines de ce mystère si souvent sondé mais d'où rien ne vient. Peut-être faut-il, comme point de départ, poser et proposer un socle psychologique aux nombreuses histoires qui vont suivre . Avant de voir ce que crée la gémellité, est-il possible de voir comment elle serait créée ? Car ici point une découverte, qu'on en parle - cela n'existe pas ; un regard extérieur - celui des parents - est le moteur de la ressemblance. Sans méprise, tout de même
545 _fOdile Lavaur
_hp. 30-36
_iLe complexe d'Eole, ou leur langage secret. Dans l'oeil du cyclone sont les mots. Premier acte de création spécifiquement gémellaire - sans systématisme cependant - la cryptophasie signifie une invention langagière. Les jumeaux, qui , cela va sans dire, ne sont pas des "sans pareil", se cherchent donc un vocabulaire qui leur convienne, s'approprient une norme pour en sortir des néologismes, et cette façon d'inventer porte en elle ce que signifie la fusion. Commençons par là
545 _fCaherine Bouvard
_hp.37-47
_iLes jumeaux et l'espace, l'espace des jumeaux. Autre dimension, autre point de vue : en l'occurrence, celui de l'architecture. L'imaginaire de l'espace s'avance vers un terrain plus intime : la relation gémellaire, bonne ou mauvaise, pourrait s'expliquer comme une question de territoire, d'occupation de l'espace, et ce, dès le début de la vie intra-utérine. La création architecturale de la maison - la répartition des lieux - est là pour révéler ce qu'il en est de la place de chacun. Et si deux vies commencent en même temps, au même endroit, est-ce à dire que leur espace doit être également identique, commun ?
545 _hp.49-97
_nBICEPHALES
545 _fEvelyne Adoue
_hp.50-59
_iGémellité, sujet et objet. Franck et Olivier Turpin, plasticiens, jumeaux par nature, ont entamé un travail en binôme un jour de jogging... Ils revendiquent absolument leur thème de travail : la gémellité, sans qu'elle soit forcémentévidente dans leurs réalisations. Comment alors le miroire de l'art raconte-t-il le double réel? Dès lors, où se situe-t-on ? Quel est le lien enfin qui sous-tend cette démarche ? Et puis, cette aimantation invincible, comme inéluctable : "Je n'ai pas le choix" Quand la mise en abyme atteint son comble
545 _fMady
_fMonette Malroux
_hp.62-68
_iA la scène comme à la ville ? Etre duettiste (appartenir à un duo) lorsqu'on est jumeau équivaut à un avantage incontestable, parce que le langage quotidien devient langage artistique. Ainsi tout est déjà là, le travail du reflet est intégré depuis longtemps : similitude, complémentaire, complicité, confiance réciproque sont une nécessité artistique comme une évidence gémellaire. La fusion-symbiose-osmose est alors incontournable car les jumeaux, par le duo, subliment le double dans une unité parfaite. C'est un état de grâce
545 _fMaria Klonaris
_fKaterina Thomadaki
_hp.71-83
_iTwin Dreamers, figures du double et de la gémellité. "Siamois, miroirs, xénogreffes numériques, clones et doubles, paysages stellaires sous-marines et végétations matricielles, corps réels et virtuels qui apprennent mutuellement à se lire, à s'apprivoiser, à s'imbriquer - ceux des jumeaux, ceux des micro-organismes marins, ceux de artistes, ceux des spectateurs. Le Moi rencontre l'Autre, même l'Autre d'une "altérité absolue", ils sont deux, ils font un, ils sont en mouvement, dans l'errance partagée des astres sublimes. 3Deux artistes sans pareilles cosignent une oeuvre, soulevant ainsi la question du double auteur et de la vision jumelle quand on n'est pas jumeau
545 _fPierre Amrouche
_hp.85-97
_iLe culte des ibedji ou la représentation exorciste. Au Nigeria, en Afrique de l'Ouest, les jumeaux font l'objet d'un culte particulier : ils naissent en effet en nombre considérable chez les Yoruba, dans cette partie du monde. La moralité infantile y étant élevée , ils sont également nombreux à mourir vite. Pour conjurer le sort et bénéficier des "effets fastes" d'une maternité multiple, de petites statuettes à la beauté incontestable et au pouvoir d'autant plus magique deviennent les réceptacles de l'âme des jumeaux décédés. Histoire des enfants du Tonnerre, dont le lien de vie, s'il est brisé, prend la forme d'un "bijou" artistique
545 _hp.99-145
_nREACTIONS A L'OEUVRE
545 _fEvelyne Adoue
_hp.100-109
_iL'antiportrait, ou la difficulté de l'autoportrait. Echapper à cet état perpétuel d'image réfléchie : voila le désir et la souffrance de la vie gémellaire, aussi. Ce difficile parcours vers la reconnaissance de soi signifie qu'il faut réaliser ceci : l'autre n'est pas à chercher à l'extérieur comme un complément pour faire de soi un être complet, mais simplement au fond de soi-même. Incapable du moindre autoportrait, comme instable au plan identitaire, une plasticienne a suivi ce cheminement à travers ses création, elle pour qui la gémellité fut également une blessure
545 _fSarah Roshem
_hp.110-120
_iSérie : 063, trois cas de gémellité. Non, je vous le dis, vous n'êtes pas les mêmes. Les jumeaux ne sont pas identiques, ils sont complémentaires. Naturellement ou par acquis, ils se complètent. C'est la différence qui construit leur lien, qui ne doit donc pas se dénouer. Car si l'un n'est pas ou plus là, l'autre ne sait comment faire pour faire justement ce que l'un faisait pour lui. Jumeaux homozygotes, jumeaux hétérozygotes, "jumeau fictif", trois possibles de l'altérité
545 _fJean-François Bauret
_hp.122-129
_i"La fusion gémellaire : peut-être faut-il renoncer à définir l'indéfiniss. L'attraction gémellaire - l'attraction primordiale/première d'un jumeau vis-à-vis de son jumeau - et au coeur du lien que Jean-François Bauret, photographe, entretient avec la gémellité. Toujours exclu de tout rapport fusionnel, il évoque cela comme un mystère, qu'il envie et qu'il souhaiterait simultanément défaire. Cette filiationparticulière a envahi ses fantasmes comme ses photographies, dans lesquelles il tente de définir en image ce qui probablement ne peut l'être able..."
545 _fJean Arrouya
_hp.130-141
_iContrastes : les jumeaux dans le roman contemporain. Tentons finalement une échappée en littérature. Le mondegémellaire y a semé pour récolter de nombreux romans. Dans ce champ artistique, ce que renvoie la gémellite est de l'ordre du contraste, donc de la tension et du drame le plus souvent. Vivre éloignés l'un de l'autre comme vivre réunis tourne à l'impossible. Sans parler de l'amour, condensé de tous ces tiraillements. Difficile est la condition de jumeau dans le roman contemporain. Reste à savoir de quel bord seront leurs auteurs
545 _hp.142-145
_iBiographie des intervenants
610 _aJUMEAUX
700 _4651
_aAdoue
_bEvelyne
_95482
701 _4651
_aSolvès
_bJuliette
_95483
801 _aTN
_bBIB.CEC
_c20151118
_gUNIMARC