| 000 | 01945 a2200289 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 35236 | ||
| 005 | 20251118153830.0 | ||
| 011 | _a0003-9632 | ||
| 090 | _a35236 | ||
| 100 | _a20191104d u||y0frey5050 ba | ||
| 101 | _afre | ||
| 200 |
_aArchives de philosophie, Eté 2009/2 _bPERI _eRecherches et documentation _eAugustin : la question de l'image |
||
| 210 |
_aParis _cBeauchesne _d2009 |
||
| 215 | _ap. 193-399 | ||
| 225 |
_aArchives de philosophie _v2009/2 |
||
| 345 | _a1 | ||
| 545 |
_fIsabelle Bochet _hp. 195-198 _iAugustin : la question de l'image. Présentation |
||
| 545 |
_fEmmanuel Bermon _hp. 199-224 _iUn échange entre Augustin et Nebridius sur la "phantasia" (Ep. 6-7) _nImage. Imagination. Mémoire. Réminiscence. Projection. Néoplatonisme. |
||
| 545 |
_fStéphane Toulouse _hp.225-248 _iInfluences néoplatoniciennes sur l'analyse augustinienne des "visiones" _nNéoplatonisme. Imagination. Pneuma. Facultés de l'âme. |
||
| 545 |
_fIsabelle Bochet _hp. 249-270 _iLe statut de l'image dans la pensée augustinienne _nAugustin. Esprit. Image de Dieu. Imagination. Porphyre |
||
| 545 |
_fOlivier Boulnois _hp. 271-292 _iL'image intelligible. Augustin et l'origine des doctrines médiévales de l'image _nImage. Ressemblance. Anthropologie. Théologie trinitaire. Moyen Age. Augustin |
||
| 545 |
_fLaurence Devillairs _hp. 293-316 _iL'homme image de Dieu. Interprétations augustiniennes (Descartes, Pascal, Fénelon) _nCartésianisme. Anti-humanisme. Port-Royal. L'infini. |
||
| 545 |
_fJérôme Porée _hp. 317-336 _iExister vivant. Le sens de la naissance et de la mort chez Martin heidegger et Paul Ricoeur _nPhénoménologie. Ontologie. Existence. Vie. Mort. Naissance |
||
| 545 |
_fCentre Thomas Hobbes du CNRS _hp. 345-366 _iBulletin Hobbes XXI _nHobbes. Bibliographie |
||
| 545 |
_hp. 367-399 _iBulletin de littérature hégélienne XVIII _nHegel. Bibliographie |
||
| 801 |
_aTN _bBIB.CEC _c20191118 _gUNIMARC |
||