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| 011 | _a0014-2166 | ||
| 090 | _a35472 | ||
| 100 | _a20191120d u||y0frey5050 ba | ||
| 101 | _afre | ||
| 200 |
_aLes Etudes philosophiques, 1998/4 _bPERI _eLe phénoménal et sa tradition |
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| 210 |
_aParis _cPUF _d1998 |
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| 215 | _ap. 433-576 | ||
| 225 | _aLes Etudes philosophiques | ||
| 345 | _a1 | ||
| 545 |
_fJean-François Lavigne _hp. 433-434 _iLe phénoménal et sa tradition |
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| 545 |
_fMarc Richir _hp. 435-450 _iQu'est-ce qu'un phénomène ? |
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| 545 |
_fJean-François Lavigne _hp. 451-464 _iVérité phénoménale et phénomène de la vérité dans "Etre et temps" |
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| 545 |
_fCaroline Gros-Azorin _hp. 465-478 _iPhénomène du corps (LEIB) : une entente participative |
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| 545 |
_fM.-F. Badie _hp. 479-502 _iLa notion de "phénoménalité infinie" dans "Les leçons sur la philosophie de la religion" de Hegel |
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| 545 |
_fJean-Luc Nancy _hp. 503-520 _iLa déconstruction du christianisme _nChristianisme. Athéisme. foi. Péché. |
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| 545 |
_fPierre Rodrigo _hp. 521-542 _iOntologie fondamentale, sophistique et politique. De "l'impensé" à "l'incompréhensible" _nBibliographie en fin d'article |
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| 545 |
_fDenis Thouard _hp. 543-556 _iTradition directe et tradition indirecte, remarque sur l'interrogation de Platon par Schleiermacher et ses utilisations |
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| 801 |
_aTN _bBIB.CEC _c20191203 _gUNIMARC |
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